写出诗的安静

——读丘文桥诗集《必要的迷恋》

□牙韩彰
　　拿到丘文桥的新诗集《必要的迷恋》，突然发现，热闹的诗坛里，依然还有诗人持守着诗的一种自然属性，那就是诗歌安静的品相。
　　作者的这种坚守是有诗歌传统作为依凭的。从某种意义上说，中国诗歌史，就整体格调而言，是沿着追求“动”和“静”两条路径蓬勃走来的。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”是静的，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是动的。“采菊东篱下，悠然见南山”是静的，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”是动的。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”是静的，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”是动的，等等。
　　所不同的是，静和动的内容叙述和表达形式多姿多彩、不一而足罢了。《必要的迷恋》展示出作者某种安静的诗思追求，当然也是作者历经岁月沧桑后，淡然面对人生的内心世界的展露。
　　《必要的迷恋》收集作者近年写作的124首诗歌作品。一路读下来，我们明显发现，安静或寂静或静谧等意义相近的词语，在很多作品里反复出现。
　　如“我的手攥着手机/想念那些千里之外又一步之遥的/喧闹和热烈/安静得百无聊赖”（《另一种人类》）；“借用一夜的寂静/抵御，似一个醒不来的梦”（《沉默如此茂盛》）。
　　有些作品干脆直接用寂静、安静、宁静等为标题，如《让寂静，像一张纸一样寂静》《像一滴雨，安静是一种状态》《宁静的》等。
　　通过词语的表层含义而构筑思想的安静、诗意的安静，是《必要的迷恋》着意为之的一种更高层次的追求，这种追求往往呈现出无言以对的心照不宣。如初恋情人的约会，是一种热烈之下充满温馨的安静：“没有一朵花会像你了，在我面前红着脸/……/芬芳抚过空气”（《过程》）。
　　度过漫漫人生路，依然长相厮守、终生不渝的老人之爱，更是千言万语的安静无言：“老人，我们的身前/依偎着灯光，仿佛呵护着内心的根据地/我们在晚风中布置镜子/对着你我，在那儿/一起厮守，似乎已经足够”（《老了，睡意昏沉了》）。
　　作为诗人本身，也是作品的主人翁，诗人在沉思中的宁静，带着更多直截了当的肃穆安宁的哲思。中国哲学以“静”作为最高的人生追求方式，并付诸修炼。老子《道德经》说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”中国几千年文明史，就有“静”的生活原则和生命方式，绵延荡漾在中国文人，特别是诗人们的内心世界里。
　　这种哲学式的沉思和静修反映到诗歌作品中，构成中国古代诗歌发展的一个以“静”为主调的辉煌传统。看得出，作者深受“静”的哲学思想影响，不仅在作品中热爱使用安静、寂静等词语，更试图让诗情达到由动而静、反实为虚的哲学层次，贴近“不着一字，尽得风流”的高妙意境而努力探寻着。
　　因此，有的作品尽管没有出现安静、寂静等词语，也同样具有“静”的姿态和方式。如“而我眼下的亭台楼阁/就是秋波里的一幅水墨/江山映照美如画”（《必要的迷恋》）；“我满意于如今/如今 正捧着某本诗集/任由干净的诗情溺亡”（《晨读》）；“可是，陌生人/路过的人们 我邀请你和我一起喝过温好的酒/然后写一首诗/赞美季节和丰收”（《陌生人》）。
　　《必要的迷恋》是一本有质量的诗集，这体现在每一首诗的质量基本一致的水准上。整本诗集124首作品，很少出现忽高忽低、上下落差的现象，每首都会给阅读带来新的感觉和体悟。这也说明，诗人的创作能力和水准是稳定向上的。