泸州分水油纸伞被称为“中国民间伞艺的活化石”，已传承四百余年

一百零八道工序成就一把“雨中青荷”

□袁玮 张红 四川日报全媒体记者 赵荣昌 文/图

　　2025年日本大阪世博会中国馆四川活动周期间，来自泸州市江阳区分水岭镇的油纸伞大受欢迎。
　　这些油纸伞的制作者是国家级非遗代表性传承人毕六福。“咨询的人太多了，其中不乏外国客商。”近日，记者见到毕六福时，他刚结束与一位咨询者的电话。
　　分水油纸伞有“中国民间伞艺的活化石”的美誉，其制作技艺距今已有400余年的历史。
　　分水油纸伞的制作过程，需经过选材、劈骨、穿线等108道工序。“制作工艺从选材开始，恪守古法。”毕六福告诉记者，分水油纸伞的伞骨取自蜀南竹海海拔800米以上的老楠竹，保证其经过多道工序后依然坚韧如剑。
　　伞面的制作过程更是精妙。先在特制手工棉纸上绘制工笔彩画，再以泸州产的熟桐油反复浸润，最终形成“雨中青荷”般的独特质感，“道道皆有关窍，少一步则失其神韵。”毕六福一边制作，一边讲述其中的门道。
　　2008年，分水油纸伞制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
　　在分水岭镇的油纸伞博物馆里，有把油纸伞被称为“镇馆之宝”：毕六福潜心复原200年前“龙凤呈祥”石版印刷工艺，让春秋时期弄玉与萧史的爱情传说在伞面上重现。曾有不少爱好者出高价收购，均被他婉拒。
　　在毕六福看来，分水油纸伞的文化密码，远不止于工艺本身。
　　毕六福常以繁体“傘”字阐释其中深意：“五‘人’相叠，上为父母遮风挡雨，下为子孙撑起天地。”这种家族伦理的具象化，不仅体现在传统婚俗“油纸”谐音“有子”的吉祥寓意中，也沉淀在文人“听雨打伞”的雅致生活里。
　　采访中，不时有客人向毕六福打来电话咨询。“有新人将其作为婚庆信物的，有餐饮店做店面装饰的，还有乔迁新居摆放在家中的。”毕六福说，不同的客人诉求也不同，因此，要让这些文化基因以崭新形式延续，必须创新。
　　创新转型为分水油纸伞带来产业发展的机遇。如今，分水油纸伞产业年产值已突破3000万元，15个本土品牌抱团取暖，逐渐形成完整的产业链。“可贵的是，油纸伞已从单一的生活用具转变为多元的文化载体——它既是非遗展厅里的传统工艺，也是年轻人追捧的时尚符号；既是外事活动中的文化名片，也是百姓日常的生活雅器。”泸州市江阳区委宣传部相关负责人说。