深耕诗学文献，重绘诗史风貌

——评《先秦两汉魏晋南北朝隋诗学文献集成校笺》

□夏述贵
　　在中华诗学的灿烂长河中，先秦两汉魏晋南北朝隋时期占据着独特而关键的位置。四川师范大学钟仕伦教授团队潜心钻研，推出的《先秦两汉魏晋南北朝隋诗学文献集成校笺》（国家社会科学基金重大项目、国家古籍整理出版资助项目），为学界整理和研究这一时期的诗学文献提供了新颖而富有创见的研究视角。

填补学术空白，追溯诗学源头
　　先秦两汉魏晋南北朝隋时期，诗歌创作呈现出丰富多样的格局，从《诗经》的古朴典雅到汉乐府的质朴自然，从魏晋诗歌的风骨遒劲到南朝诗歌的绮丽婉约。诗学观念也在不断演变，从强调诗歌的社会功用，逐渐转向对诗歌艺术特质的追求。
　　然而，由于年代久远、文献散佚以及学科交叉等复杂因素，对这一时期诗学文献的整理与研究长期存在诸多空白与难点，学界缺乏一部全面、系统整理这一时期诗学文献的著作，现有的成果往往难以展现这一时期诗学发展的全貌。《先秦两汉魏晋南北朝隋诗学文献集成校笺》的问世，填补了这一重要的学术空白。
　　该书广泛搜罗经、史、子、集、佛道二藏、传世文献、出土文献和域外文献中的诗学资料，将散落于各处的珍珠串成一条璀璨的项链，为学者们深入研究先秦至隋诗学提供了丰富而翔实的资料基础，让我们得以追溯诗学源头，探寻其发展脉络。

构建完备体系，呈现诗学全貌
　　通代和断代集成性整理，是当前古籍整理的一个重点。这部约500万字的巨著，内容丰富、结构严谨，犹如一座精心构筑的学术大厦。
　　全书由前言、凡例、集成校笺和附录组成。按历史时期划分为先秦、两汉、魏晋、南朝、北朝隋5个子课题，每个子课题下又细分诗本、诗用、诗思、诗式、诗事、诗评、诗史、诗礼、诗乐、歌谣谚语和专书专论11个研究类型。这种分类方式，既遵循历史发展的脉络，又兼顾诗学文献的不同性质和功能，使整个体系条理清晰、层次分明。
　　此外，书中对出土文献和域外文献的重视尤为突出。郭店楚墓竹简、阜阳汉简、海昏侯墓竹简等出土文献，以及日本国立国会图书馆等所藏的相关域外文献，均被纳入研究范围，极大地拓展了研究视野，使我们对这一时期诗学的认识更加全面和深入。

创新研究范式，推动学术发展
　　在研究范式上，《先秦两汉魏晋南北朝隋诗学文献集成校笺》大胆创新，突破了传统研究的局限。作者借鉴西汉翼奉“故诗之为学，情性而已”的观点，结合中国诗学文献的综合性特点，提出先秦至隋诗学是“诗文之学”“《诗经》之学”“诗歌之学”演变融合期的独特理论。这一理论打破了西方诗学概念的束缚，从中国传统文化视角出发，为理解中国古代诗学发展脉络提供了全新的思路。
　　在文献分类上，作者借鉴古代类书“事类相从”的编撰体例，结合当代诗学理论形态，以11个类别为框架，对诗学文献进行集成校笺。这种分类方式，充分考虑了文献之间的内在联系和理论逻辑，每个类别既相互独立又相互关联。通过这种经纬交织的结构，读者能清晰地看到诗学理论在不同历史时期的发展演变以及不同类型文献之间的相互影响，为中国诗学文献研究提供了一种科学、有效的研究范式。

挖掘学术价值，深化诗学认知
　　这部著作的学术价值极高，在多个方面深化了我们对中国诗学的认知。
　　传统观点认为，先秦两汉诗学以“言志”为主，魏晋之后以“缘情”为主。但书中丰富的文献资料显示，先秦至隋对诗歌本质的认识更为多元。专著辑录的“诗者，天地之心”“诗者，思也，辞也”等观点为进一步研究诗学演变规律提供了重要依据。
　　诗学文献中蕴含着丰富的美学价值，《先秦两汉魏晋南北朝隋诗学文献集成校笺》对此进行了深入挖掘。
　　如徐干《中论·艺纪第七》中的“美育”观念，与现代美育理论相近，为新时代美育研究和实践提供了历史借鉴。“南北文学不同论”是古代文学研究的重要观点，传统认为北朝文学朴质、南朝文学绮丽。但书中通过北齐阳俊之的事例表明，北朝诗歌除“贞刚气质”外，也有绮靡轻浮的一面，且在市井庶民中广泛传播。
　　这一发现修正了我们对南北文学差异的固有认知，揭示了南北文学传播和接受的复杂性，为研究古代文学地域风格和文化交流提供了新视角。

拓展应用领域，传承诗学文化
　　《先秦两汉魏晋南北朝隋诗学文献集成校笺》不仅具有极高的学术价值，在实际应用方面也有着广阔的前景。
　　在高校相关专业教学中，它可作为重要的教材或教辅资料。本著作丰富的文献资料、详细的校笺注释，为高校相关专业的师生提供了更为全面、深入的教学资源。
　　对当代编撰中国诗学理论通史类专著的学者来说，这部著作是不可或缺的重要参考，有助于构建更科学的诗学理论体系，推动诗学理论通史研究的发展。
　　而对当代古典诗词爱好者和诗歌作者而言，这部著作也不啻为一座创作灵感的宝库。书中大量的优秀诗歌作品、诗学理论和创作经验，为诗词爱好者提供了学习和借鉴的范例。他们可从中汲取古代诗人的创作智慧，了解诗歌韵律、修辞和表现手法，提升诗词创作水平，同时增强对中华优秀传统文化的热爱和传承意识。