感 悟

遇见“是父是子”

□方永江
　　眉山生三苏，草木自葱茏。
　　我不止一次听四川大学张志烈教授说起一副对联，老先生每每说起总是激情难抑。他说，撰写对联的人似乎觉得四川、眉山，除了三苏，再没几个读书人了；实际上，除了三苏，四川、眉山的读书人比比皆是啊！因为有三苏，如果眉山都没有文化自信，哪个地方能有呢？爱深情切，虽是一家之言，却也令人闻之动容。
　　2022年6月19日，我客居乐山，专程去访凌云山上的东坡楼，反复诵读那副对联：“江上此台高，问坡颍而还，千载读书人几个？蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来。”痛感何绍基的良苦用心、张志烈的醍醐灌顶。前人的辉煌，既是耀眼的光环，也是沉重的负累。站在巨人肩上，不能有所创造、有所发明，岂不有辱先贤？
　　橙黄橘绿，惊喜来了。2023年10月13日，我应邀参加张花氏新书首发式，欣然前往。
　　春风化雨，三苏的流风遗韵润泽了眉山，润泽了广袤的山川。作为三苏近邻的夹江人，张花氏深受沾溉。经年累月，他醉心其中，从眉山、成都、宜宾一路高歌猛进，飙到了岭南琼岛，唱大江东去、荔枝熟透、月亮高升，一屋哄堂，满桌尽欢，抑或会心一笑。“一个无可救药的乐天派。”张花氏得了苏轼乐观旷达、潇洒自适的真传。
　　他乐以忘忧，乐不思蜀，一个猛子扎进苏学的海洋，溅起浪花一朵朵：《与苏东坡分享创造力》《东坡茶》《东坡酒》，乃至今日呈现于读者面前的《是父是子——三苏家风家教》。用快乐种植快乐，用快乐分享快乐，快乐便得到了无限放大。三苏文化景仰者笔耕不辍，深受读者喜爱的相关图书不断涌现，这正是三苏家风向学向善的现实表达。
　　一点浩然气，千里快哉风。
　　耕读传家，传递的是什么呢？躬耕丰衣足食，不是囤积居奇待价而沽，在饥馑年月牟取暴利，而是开仓放粮赈救灾民。勤读学有所成，不是飞黄腾达、鱼肉百姓、祸害国家，而是把丰碑筑在苏堤之上、融入黄楼之中，五日知府、千载苏公，真是超然；在黄州、惠州、儋州垂老投荒、生还无望的人生逆旅中，凤凰涅槃、浴火重生。《是父是子》以经篇、纬篇、外篇统摄苏门为学、为政、为人和为己家风，自苏序起，至苏籀止，爬梳五代，引故事于典籍，出妙理于本源，发一 言有依据，成一语无虚妄，这正是三苏家风求真求是的现实表达。
　　张花氏别致之处在于，专辟一章为程夫人作传，且是唯一大书特书的女性。前些年，眉山建“四大（三苏、程夫人）主题公园”，苏轼公园、苏辙公园、苏洵公园成，程夫人公园紧随其后，我全程负责文化策划，郑重其事写了一篇《请叫我程夫人公园》，条分缕析程夫人喜读书、识大义的美德，正与当下提倡新时代女性自信自强自尊自立精神相契合。张花氏今之“家国兴衰，本于闺门”，浓墨重彩，自出新意，快其怀而宽其慰，这正是三苏家风有胆有识的现实表达。
　　许多人都称道苏轼是最具有现代性的古人，张花氏从教育学家、心理学家的角度，解读程夫人读史明志、文行忠信，不残鸟雀、孝慈仁爱，不发宿藏、贤良方正，敦亲睦邻、济世济民的理念和思维，我们可以说，程夫人同样是具有现代性的伟大女性。程夫人在三苏家风形成、传承及发扬光大中所起到的关键性、独特性作用，生动形象地反映了历史上妇女对家庭和国家所作出的贡献，这正是三苏家风敢作敢为的现实表达。
　　我还特别用心地研读了附篇，从这涓涓细流中，我读出了江上清风、山间明月，读出了曲水流觞、轩窗梳妆，读出了生死茫茫、惊涛骇浪……这清清亮亮的江水，终是汇入浩瀚无垠的大海，成就了一门父子三词客、千古文章四大家的优良家风，在创造我们这个时代新文化的历史进程中，迸发出新的活力。
　　从苏祠出发，从全世界回来。
　　“是父是子”是三苏祠郁然千载的一个匾，是致敬先贤孕奇蓄秀的一本书，明亮深情地讲述着三苏是眉山的，中国的，世界的。这场心心念念的遇见，让人如沐春风，倍觉温馨。