穿越七百余年邂逅山西永乐宫的传世之美

①永乐宫琉璃烧造的巨大鸱吻。

②手摇偏心锯是永乐宫迁建的宝贵见证。

③3D打印的永乐宫壁画局部，可让观众近距离欣赏永乐宫壁画之美。

④3D打印的永乐宫壁画局部，可让观众近距离欣赏永乐宫壁画之美。

⑤三清殿藻井团龙栩栩如生。

⑥永乐宫三清殿拆下来的阑额见证古代工匠的杰出工艺。四川博物院供图

□四川日报全媒体记者 吴晓铃
　　提到山西永乐宫，人们总会联想到其壁画场面的宏大与画工的精美，也会为宏伟宽阔的元代官式建筑群能完整保留至今而深感庆幸。永乐宫与北京白云观、陕西重阳宫并称为道教全真派三大祖庭。当年，在丘处机弟子宋德方、潘德冲等人的努力下，永乐宫开启了修筑之路。
　　700多年后的20世纪50年代，三门峡水库开始修建。为保护这一在中国美术史、建筑史、宗教史上都具有重大价值的文化瑰宝，避免其被水库蓄水淹没，永乐宫进行了整体搬迁保护，最终原物原貌搬迁至山西芮城县城北约2公里的西周古魏国都遗址保存。
　　7月9日，“观妙入真——永乐宫的建筑艺术与传承”特展在四川博物院揭幕。推开永乐宫的“大门”，穿越700多年的时光，125件（套）涵盖建筑、壁画和雕塑艺术的精美文物，将给观众带来哪些惊喜？

现存之冠
中国最大最完整道教宫观永乐宫
　　步入“观妙入真”特展展厅，首先吸引眼球的便是永乐宫壁画艺术博物馆藏的汉白玉吕洞宾坐像。这个“八仙过海”民间故事里的神仙，和永乐宫有何关系？
　　展览策展人、山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院副院长安海介绍，永乐宫原址位于今山西芮城县永乐镇，相传为吕洞宾诞生地，唐末已建有吕公祠。随着全真教不断发展壮大，元代全真教大师宋德方率先倡议修建宫观，后由潘德冲主持营建，该宫观最终获朝廷赐名“大纯阳万寿宫”。因其位于永乐镇，世人称之为“永乐宫”。
　　这组汉白玉造像，便是为纪念吕洞宾所造。它曾长期被供奉于九峰山纯阳上宫。1942年，纯阳上宫毁于战火，这组遗存的造像便被移往永乐宫纯阳殿保存至今。
　　除吕洞宾像外，展览还通过壁画、文书等多种文物，梳理了全真教的发展历史。那些曾在金庸小说里出现的王重阳、丘处机甚至尹志平等人物，在这里变得更加鲜活。
　　3D打印的重阳殿壁画局部《祖师仙逝》，描绘了金代大定十年（公元1170年），王重阳在开封仙逝，马钰、丘处机等弟子随侍两侧的情景。全真教，由王重阳创立。他主张儒、释、道三教平等，提出“三教从来一祖风”的和谐学说。丘处机等七大弟子，史称“全真七子”。而多年以后奏请朝廷修建永乐宫的宋德方，正是丘处机弟子之一。有意思的是，金庸小说中的全真教弟子尹志平，很多书迷原本以为是虚构角色。但史料显示，尹志平曾出任全真教掌教，并且参与选派了丘处机弟子潘德冲重建永乐宫。
　　历经多年修建，永乐宫呈现出元代官式建筑的恢宏气势。展览中等比例展示了永乐宫三清殿、纯阳殿、重阳殿等元代建筑模型以及迁建时替换下来的原建筑构件，让人得以详窥这座中国最大最完整道教宫观建筑群的风貌。
　　从永乐宫三清殿拆下来的阑额，展示了中国古代工匠的精妙手艺。它采用木雕与泥塑结合的镂空工艺，雕凿出一条在花卉中穿梭的游龙。同样来自三清殿的藻井团龙，采取镂空木雕敷金工艺，龙体凸起类似浮雕，栩栩如生。
　　永乐宫三清殿长约17米的琉璃正脊与鸱吻，也搬到了展览现场。鸱吻张口吞脊，怒目圆睁，炯炯有神，通体施孔雀蓝釉，极为雄浑壮观。琉璃正脊上则装饰了堆花龙凤及风伯、雨神等纹样。“这是全国最大的可移动元代琉璃正脊及尾兽，属孤品，标志着元代建筑已开始使用琉璃剪边装饰。”安海介绍。
　　为何在永乐宫迁建中不将原有旧件原位回装，而是用仿制品替换？这源于20世纪50年代永乐宫迁建时，以祁英涛为代表的专家提出的“存真”理念。正是在此理念下，这些迁建时替换下来的古建原件，才得以整理展出，也为后世研究提供了实物依据。
　　展览现场，来自永乐宫重阳殿的一件造型威猛的鸱吻被单独陈列。原来，1959年重阳殿迁建时，在这处鸱吻内发现了珍贵的宋金时期道教经卷《无量度人上品妙经》。这件国家一级文物也一同入川展出。
　　那古人为何要将经卷置于屋脊鸱吻之中呢？安海表示，这是古人修建好殿宇之后的“仪式”，“将经卷藏于房顶大梁上、屋瓦下，后人发现时会将其视为一种祥瑞的‘天书’。”

历史壮举
永乐宫异地迁建的非凡之路
　　值得一提的是，上世纪50年代三门峡水库修建时，永乐宫恰好位于水库淹没区内。经国务院决定，永乐宫最终整体搬迁至原址20公里以外的现址，创造了中国文物保护的一项壮举。
　　此次展览，专门用了三分之一的篇幅来回望这段历史。为何？因为中国古建筑的整体迁移在当时无前例可循，所有工作只能靠迁建团队自力更生。自1957年起，由数十名专家、技术人员与600余名工人组成的搬迁团队历时10年，才完成了这一举世瞩目的国家重点文物保护工程。
　　此次展览，展出了测绘工程蓝图、各种迁建时的往来公函等珍贵史料。
　　安海介绍，古建测绘是迁建工程重要的准备工作。当年，测绘人员在极其艰苦的条件下，从测量、计算到绘图，绘制了数百张图，并依此编写了建筑复建说明书。这些手绘工程图绘图精细、比例准确，是永乐宫各殿宇迁移前最真实、科学的历史记录。
　　作为整个迁建工程核心的永乐宫壁画搬迁，在当时没有任何经验可循。
　　迁建团队集思广益，创新推出了一整套壁画迁移的技术方法——揭取壁画前，首先拆掉壁画背后的墙，用手摇锯锯取壁画。为最大限度地保护壁画，壁画揭取采取不均分切割，即按照人物的头部、衣冠边缘切割，尽量不损伤画面的精细部位。最终，永乐宫殿内的壁画被划分为517块，一一编号，逐块揭取。
　　为确保壁画运输的安全性，迁建团队设计了专用的壁画手推拉拉车，再用棉花等进行精细包装，最后完全靠人力将所有壁画安全运抵新址。
　　壁画重装尤其是复原时，怎么才能保证和原图一致？国画大师陆鸿年、叶浅予、邓白带领中央美术学院和华东分院（今中国美术学院前身）的数十名师生，将永乐宫四座大殿内的壁画按原大小临摹下来。这是永乐宫壁画的第一套临摹稿，如今已因其珍贵的艺术价值和历史价值，被故宫博物院收藏。
　　1963年，永乐宫正式开始壁画保护修复和重新安装。工人们将原壁画背后的泥土残块去除，只剩7毫米的画面表层，再于壁画背部施胶加固，并将壁画凹凸处找平，将壁画表面原有残洞加以修补，等待干透后完成保护和修复。修复完成的画块，再重新安装上墙。画面合缝处，再用纸筋沙泥补平。值得一提的是，重新安装的壁画，外墙与壁画木架之间有缝隙，装有通风设备，并且安装暗门以方便工作人员进入检查，随时守护壁画安全。

画史奇观
永乐宫壁画震撼世界的奥秘
　　在上世纪五六十年代，国家为何要耗费如此巨大的人力物力保护永乐宫壁画？答案藏在此次展览的诸多细节中。
　　此次展览，从壁画描摹技法、施彩工艺以及壁画内容等不同角度给出了答案——它是中国现存寺观壁画中规模最宏大、题材最丰富、工艺最高超的典型代表。它不仅是中国寺观壁画的巅峰之作，在世界绘画史上也是罕见巨制。
　　此次展览，还原了壁画的完成过程。安海说，壁画在结构上由支撑体、地仗层、准备层、绘画层及表面涂层组成，壁画绘制前需在绘画层上涂刷胶矾水，将墙壁封闭，防止绘制壁画时颜料中的水分被大量吸入地仗层，此后才参照粉本，在绘画层上勾描壁画轮廓，并依次进行着色、添彩、妆金工序，完成壁画制作。
　　永乐宫壁画，以精炼多变的线条，展现出丰富的艺术表现力。尤其龙虎殿和三清殿壁画以工笔重彩勾填画法，绘制出诸神朝拜三清的宏大场面。壁画里神仙们衣袂飘飘，生动得似乎要从画里走出来。展厅内，3D打印的永乐宫三清殿壁画南极长生大帝形象，其冕冠上3米多长的天河带飘逸地垂于脚下云层中。线条中完全不见接笔、涩滞的痕迹，这便是著名的“铁线描”；奉宝玉女的形象，则展示了“兰叶描”的精妙。这个据称由唐代画家吴道子开创的技法，让人物衣饰线条生动呈现出如在风中的动态。
　　永乐宫壁画还大量运用了沥粉贴金等工艺。这种工艺在盛唐时已被广泛使用。画师们将粉料和胶装在袋子中，像挤牙膏一样在壁画上挤出凸起的线条，形成立体的装饰结构；再将金箔贴到沥粉后的凸起线条上，以丰富绘画表现，增强光感效果。在永乐宫壁画中，这一工艺被大量运用于神仙人物的冠带、衣襟、飘带、盔甲、熏炉等处，使画面呈现立体突出、富丽辉煌的艺术效果。
　　为了让观众切身感受到永乐宫壁画的气势恢宏，展览专门在最后开辟了一个巨大空间，将永乐宫壁画中最有名的三清殿《朝元图》按原大小3D打印了出来。步入展区，289位“神仙”迎面走来。不同的人物神态各异，展现出中国传统人物画线描的高超成就。
　　安海介绍，3D打印的壁画，基材是蜂窝铝板，其上做传统的地仗层，上面再用特种的进口宣纸装裱后，用矿物颜料分层打印，壁画的肌理和触感也能打印出来，真实性达到了98%以上。此外，展览还配套打造了“幻游永乐”VR大空间项目，可以让佩戴设备的观众置身于永乐宫恢宏的殿宇中，近距离观赏建筑与壁画细节，开启历史、艺术与神话交融的深度体验。
　　地面文物看山西。作为“行走的山西”永乐宫巡展的第七站，“观妙入真”特展正静待人们领略永乐宫的传世之美。