新年贺词中的历史回响与人民史观

跟着总书记学典故·从历年新年贺词读懂中国

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　　2024年思想周刊推出《跟着总书记学典故》系列理论文章，阐释了习近平总书记在文化传承发展座谈会上列举的中华优秀传统文化中的诸多重要元素，获得读者诸多好评。岁月流转，典韵常新。如今我们推出《跟着总书记学典故》第二季，聚焦总书记历年发表的新年贺词中的典故，这些典故中蕴含着博大的中国文化，承载着深厚的家国天下情怀。从这些典故中，我们能更清晰地读懂中国，更加感知其中薪火相传的力量。敬请垂注。

【释义】
　　徙木立信：原意为通过徙木赏金在民众中树立诚信，现多强调公信力是政令施行的根基，警示执政者必须言行一致、政通令行。
　　枝叶总关情：形容关系到百姓生活的事没有小事，就像树木的枝叶总与根脉相连，牵动人心。
　　锐始者必图其终，成功者先计于始：凡勇于开创事业者，必须思虑周全、谋定长远；成就功业之人，无不从起步之初便擘画蓝图、谋划全局。

□孙大飞 张晋恺

　　山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。习近平总书记在2026年新年贺词中以“徙木立信”的执政承诺、“枝叶总关情”的为民情怀、“锐始者必图其终，成功者先计于始”的坚守等三个用典，展现出共同融入“十五五”新征程擘画不觉其远、阔步而行的精神力量，构建起关于治理智慧的跨时空对话。
　　“徙木立信从严管党治党，去腐生肌推进自我革命”，映射新时代以伟大自我革命引领伟大社会革命；“民生无小事，枝叶总关情”，呼应郑板桥诗中的人民关怀；“锐始者必图其终，成功者先计于始”，阐释战略定力。三个典故的创新应用，体现了新年贺词中的历史回响与人民史观，反映了中国共产党对历史规律的深刻把握——当“徙木立信”的诚信基因融入全面深化改革的制度设计，“一枝一叶”的为民关怀转化为共同富裕的实践路径，“锐始图终”的战略思维贯穿第二个百年奋斗目标的全过程，本质上就是对“人民是历史的创造者”这一唯物史观核心命题的当代诠释。

典故溯源
　　新年贺词中的三个用典，无论是“徙木立信”的取信于民、“枝叶总关情”的一心为民，还是“锐始者必图其终，成功者先计于始”的成事为民，蕴含的人民二字重千钧。千百年来，人民二字在历史时空的坐标上，显得更加庄重和威严。
　　“徙木立信”源自《史记·商君列传》。战国时期，商鞅在秦国推行变法，恐百姓不信新法，遂于都城南门立三丈之木，宣布“有能徙置北门者予十金”。民疑其诈，无人敢动。商鞅将赏金增至五十金，终有一人试之，果得厚赏。自此，秦国百姓皆知政令之重、官府之信。商鞅凭借一根寻常的木杆，撬动了变法的齿轮，也在历史长河中留下了“徙木立信”的佳话。
　　郑板桥在《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这首诗采用托物取喻的手法，描写了他在衙署中睡觉时听到竹叶声响，联想到老百姓的疾苦，并对此感同身受，夜不能寐。诗句道出了对百姓深切的关怀与真挚的悲悯，在文人咏竹传统中注入了政治伦理的新解，竹之“枝叶”不仅是自然意象，更是民生疾苦的隐喻符号。
　　“锐始者必图其终，成功者先计于始”出自张居正《答中丞孙槐溪》。这是他写给时任中丞孙槐溪的一封书信，祝贺对方领兵大破贼寇，保卫了人民群众的利益，同时对战后局势分析以作提醒。“锐始者必图其终，成功者先计于始”，寓意做事要勇于开创，更要周密谋划、持之以恒才能取得最终成功。其揭示的不仅是单纯的行动方法论，更是复杂系统治理的哲学智慧。“始”与“终”构成时间维度闭环，“锐”与“计”形成动能转换机制，其中暗含三个治理定律：目标导向的因果关系、过程控制的全面把握、结果评估的反馈机制。这种战略定力与战术弹性的辩证统一，在新时代中国特色社会主义的治国理政中更具现实价值和实践意义。

价值启示
　　商鞅徙木立信，看似是“立木而赏金”的简单交易，实则是以行动确认规则的深刻变革。在治理体系和治理能力现代化的语境下，“徙木立信”的典故价值已经超越诚信建设的道德层面，在制度建设上给予更多启示。制度权威的建立需要“承诺—兑现”的闭环验证，政策效力的发挥依赖“认知—认同”的心理转化，治理能力的提升需要经历“经验—信任”的螺旋累积。2012年，中央八项规定出台，如一声惊雷，劈开了积弊已久的作风顽疾。从轻车简从的调研要求到厉行节约的餐饮规范，看似针对一顿饭、一次出行的细节，实则是以徙木立信之姿，加强执政威信。十余年来，从“管住嘴”到“管住心”，从“不敢腐”的震慑到“不想腐”的自觉，中央八项规定以一刻不停一抓到底的恒心，让人民群众真切感受到“言必信、行必果”的执政魄力。
　　“枝叶总关情”的现代性和时代性转换，在于构建了需求识别的微观政治学范式，更体现了“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的初心使命。其理论贡献有三：一是确立具象化的治理认知论，突破宏观叙事与微观体验的认知鸿沟；二是建构“情感温度”的政治评价体系，弥补纯技术化治理的情感缺位；三是形成坚持问题导向的政策生成逻辑，推动供给型治理向响应型治理转型。
　　“锐始者必图其终，成功者先计于始”是古人留给我们的深刻启迪与宝贵的方法论。凡勇于开创事业者，必须思虑周全、谋定长远；成就功业之人，无不从起步之初便擘画蓝图、谋划全局。这与《礼记·中庸》中“凡事预则立，不预则废”的古训一脉相承，都体现了中华文化对系统思维的重视。
　　当徙木立信的契约精神遇见全过程人民民主的制度实践，当郑板桥的枝叶情怀转化为“民有所呼、政有所应”的治理机制，当张居正的战略智慧融入国内国际两个大局的系统战略布局，中华优秀传统文化基因正在治理体系和治理能力现代化的进程中焕发新生。
　　（作者单位：成都理工大学马克思主义学院）