名家点评《极限聊斋》：

一场跨越古今的文化盛宴

□四川日报全媒体记者 肖姗姗
　　在《极限聊斋：王蒙神侃〈聊斋〉》（以下简称《极限聊斋》）新书发布会上，中国毛泽东诗词研究会会长陈晋、《人民文学》主编徐则臣、四川大学教授李怡，从文化传承、文体创新、文学发展3个维度，对这部作品进行了深度解读，让这场“跨越300年的文学对话”更具厚度。

陈晋：以平常之心打通古今
　　“像《聊斋》这样的作品，为什么能穿越300年，至今仍有旺盛的生命力？”陈晋从文化传承的角度切入，提出了自己的思考。
　　在他看来，这与中国人对待传统文化的心理需求密切相关——从创世神话开始，中国人就习惯在经典中寻找情感共鸣与精神寄托，《聊斋》正是这种需求的集大成者。
　　“《聊斋》打通了人的经验与经典文本的世界，把感情、认知、命运选择都融合在一起。”陈晋说，《极限聊斋》在此基础上，用平常之心打通了古今。“不是简单解读，而是用当代人的生活体验，对接300年前的故事。这种打通，让年轻人也能读懂经典，满足了当代人对传统文化的精神需求。”
　　他认为，王蒙的解读之所以动人，在于接地气——没有学术的晦涩，只有真诚的分享。“他把自己的人生感悟融入其中，让经典不再是束之高阁的古董，而是能走进日常生活的朋友。这是本书最珍贵的地方。”

徐则臣：全文体写作的新境界
　　“91岁还能写出这么厚重的书，王蒙老师是‘高寿、高产、高格、高远’！”徐则臣的评价，说出了现场嘉宾的心声。
　　在他眼中，《极限聊斋》最突破的地方，在于文体的创新——它不是单一的评论、随笔，而是全文体写作的百科全书式作品。
　　“《聊斋》是一部短篇小说集，但《极限聊斋》突破了具体文体的局限。”徐则臣解释，“你可以把它看作评论集，因为它有对《聊斋》艺术成就的细腻阐释；可以看作随笔集，因为它有王蒙老师的人生感悟；可以看作回忆录，因为里面藏着他的生活影子；还可以看作小说家的技术分析，因为它有对创作技巧的剖析——甚至某些部分，还有诗的旋律和韵味。”
　　除了“高寿”“高产”，徐则臣特别强调“高格”与“高远”：“‘高格’体现在作品的思想高度与文化格调，王蒙老师借《聊斋》谈人生谈社会，有厚度有深度；‘高远’则指向他对传统叙事资源现代转化的前瞻视野。”
　　徐则臣坦言，《聊斋》作为文言经典，语言和语境都与当下有隔阂，很多作家“不得其门而入”，但王蒙做到了。“他用‘神侃’的方式，把经典与当下世道人心连起来，为传统转化提供了成功范例。”

李怡：与时俱进的文学探索
　　“20世纪80年代，我在中文系读书时就关注王蒙先生，因为他不保守，总能抓住世界性的先锋文学思潮。”李怡回忆，王蒙早年引入意识流手法，写《春之声》，影响了一代读者，是中国当代文学现代化的重要推动者。“他始终保持开放与敏锐，把世界文学的养分融入中国写作。”
　　如今，91岁的王蒙深耕传统文化，从诸子百家到古典诗词，再到《聊斋》，在李怡看来，这不是回归，而是进阶：“他从西方先锋艺术中汲取滋养，如今回到中国自身的传统文化，探索文学的极限——通过将情节与意象推向极致，反思人生与世界，这标志着他的文学世界进入了新境界。”
　　李怡认为，王蒙的创作活力源于与时俱进：“他91岁了，思想还像年轻人一样活跃，对生活、对文学始终有热情。《极限聊斋》证明，一个作家无论年龄多大，只要保持探索精神，就能永远年轻；传统文化也不是老古董，只要用对方法，就能焕发当代活力。王蒙先生，就是这样的‘文学常青树’。”