• 深刻理解“两个结合”的三重升华

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    □魏志奇 熊乐之

    三重升华
    从“第一个结合”到“第二个结合”,揭示了我们党推动理论创新和文化繁荣的必由之路,标志着党的理论创造性、文化主体性、精神独立性实现了新的升华

    建构中国自主知识体系
    从中国出发理解中国并以中国为目的,必然要求建构中国自主的知识体系。“两个结合”特别是“第二个结合”是我们深入理解“中国特色”的关键所在,使我们能够充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源全面建构中国自主知识体系,把中国经验提升为中国理论,实现精神上的独立自主

      系统梳理习近平总书记对“两个结合”的深刻论述,有三个重大的标志性时间节点,即2021年7月“两个结合”正式提出,2021年11月“两个结合”载入党的第三个历史决议,2022年10月“两个结合”写入党的二十大报告。从“第一个结合”到“第二个结合”,揭示了我们党推动理论创新和文化繁荣的必由之路,标志着党的理论创造性、文化主体性、精神独立性实现了新的升华。深刻理解“两个结合”的三重升华,才能以更为主动、更为深厚、更为持久的思想文化力量坚定“四个自信”,也才让我们能够在更广阔的文化空间中,探索面向未来的理论和制度创新。

    党的理论创造性实现新升华
      从“第一个结合”到“第二个结合”标志着党的理论创造性实现了新升华。“两个结合”是我们党百余年奋斗取得巨大成就的重要法宝,也是我们党在百余年奋斗历程中实现马克思主义基本原理发展创新的原理性成果。在波澜壮阔的百余年历史中,中国共产党人始终将马克思主义作为“真经”,不断做到坚持马克思主义与发展马克思主义相统一。新民主主义革命时期,面对党内部分决策没有充分考虑中国国情和中国革命实际,而简单套用马克思主义一般原理并照搬俄国革命经验的教条主义问题,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,坚持反对“左”倾错误路线,创造性地解决了把马克思主义基本原理同中国革命的具体实际结合起来的一系列重大问题,创立了毛泽东思想,实现了马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。改革开放和社会主义现代化建设新时期,面对改革开放新的实践和全球化浪潮,中国共产党人坚持马克思主义基本立场、观点和方法不动摇,主动识变、求变,积极实践“两个结合”,科学解答时代新课题,推动马克思主义中国化时代化第二次新的飞跃,形成了中国特色社会主义理论体系。这是党不断推进“第一个结合”走深走实的历史延续,彰显了党的理论创造力的持续演进与系统性提升。
      党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深刻洞察马克思主义和中华优秀传统文化的内在关系,把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来。党的十九大提出,中国共产党“既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者”,要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”;在庆祝中国共产党成立100周年大会上,“两个结合”首次提出;2023年文化传承发展座谈会上对此作出全面系统的阐释。在深刻把握马克思主义理论创新和社会主义文化发展的内在规律基础上,“第二个结合”揭示了两者之间高度契合的理论逻辑和创新发展的实践规律,使我们能够更好坚持古为今用、守正创新,把中华民族的伟大精神和丰富智慧作为党的理论创新的源头活水,极大拓展了党的理论创新的空间,开辟了马克思主义中国化时代化新境界。“第二个结合”的提出深刻体现了中国共产党在新时代推进理论创造的高度自觉和文化自信,是习近平新时代中国特色社会主义思想形成的深厚根基。“两个结合”作为推进党的理论创新的根本途径,既是我们党不断推进马克思主义中国化时代化的鲜明标志,也为世界提供了理解中国之理的重要密钥。

    文化主体性实现新升华
      从“第一个结合”到“第二个结合”标志着文化主体性实现了新的升华。当代中国的文化主体性既包含马克思主义的内涵,也包含中华优秀传统文化的内涵,二者深深熔铸于中国特色社会主义道路和文化之中,其结合引起的化学反应,创造了新的文化生命体,巩固了文化主体性。
      一方面,魂脉和根脉的贯通巩固了文化主体性。近代中国遭遇的重重危机归根结底是文化主体性的危机,最终马克思主义把先进的思想理论带到中国,让近代中国的文化建设从此找到正确方向,同时引领中国走进现代世界。马克思主义作为魂脉,对整个社会的思想理论起统摄、引领、指导作用,无论在任何时候都不能抛弃。中华优秀传统文化作为根脉,构成中国特色社会主义标识自身、超越西方道路和文化的思想资源。中华优秀传统文化是在特定历史条件下积淀形成的、具有鲜明的民族特色,是中国人民在长期生产生活的实践中积累总结的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现,与马克思主义的立场、观点、方法相契合。魂脉与根脉的贯通,既是二者自身创新发展的内在需要,也是巩固和发展文化主体性的必然结果。
      另一方面,“第二个结合”让中国道路根基更加稳固。文化主体性熔铸于发展道路的主体性中,最终也要体现在道路选择的自主性之中。“两个结合”不仅是推动党的理论创新的根本途径,也是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路。中国特色社会主义之关键在于“中国特色”,而“中国特色”之关键就在于“两个结合”。“两个结合”特别是“第二个结合”拓展了中国特色社会主义道路的文化根基,让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深。从“第一个结合”到“第二个结合”作为一次思想解放,其内蕴的思想与文化主动性,有力地作用于道路、理论与制度,表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度,在世界舞台上更好展现了社会主义中国的自我主张和文化担当。

    精神独立性实现新升华
      从“第一个结合”到“第二个结合”标志着精神独立性实现了新的升华。习近平总书记强调:“如果没有自己的精神独立性,那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。”精神独立性是一个民族和国家在现代化过程中自信自立自强的根本特质。“两个结合”形成与发展的过程也是中国共产党领导中国革命、改革到建设从依附他国经验到确立主体自觉的过程,是中国人民精神独立自主的鲜活彰显。回顾“两个结合”的演进历程,毛泽东等中国共产党人确立了“实事求是”的原则,摆脱对苏联模式的盲从,实现了政治与思想方法的独立。“第二个结合”的提出与习近平文化思想的形成进一步解决了文化层面的精神依附问题,将中华优秀传统文化提升至与马克思主义相并列的重要地位,意味着精神独立性从方法自觉上升为主体自觉。
      中国式现代化是在“两个结合”中推进的社会主义现代化,意味着中国走出了一条不同于西方式的现代化道路。“第二个结合”确立了中国式现代化的精神独立性,以更厚重的文化积淀对推进中国式现代化发挥了更深层次、更为重要的作用,奠定了中国式现代化破解“现代化”等同于“西方化”的文化根基。
      持续深化“两个结合”,意味着我们建构中国自主知识体系的自觉性达到了新高度。改革开放后我国创造了经济长期快速发展和社会长期稳定的“两大奇迹”,但我们面临着西方理论解释不了中国实践、缺乏解释中国实践的中国理论的尴尬,长期“以西释中”导致西方中心主义思维贯穿着国际视野下中国学的形成。因此,从中国出发理解中国并以中国为目的,必然要求建构中国自主的知识体系。“两个结合”特别是“第二个结合”是我们深入理解“中国特色”的关键所在,使我们能够充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源全面建构中国自主的知识体系,把中国经验提升为中国理论,实现精神上的独立自主。
      “两个结合”为构筑中华民族共有精神家园注入了精神和文化内核。一方面,近代以后,我们面临空前的社会危机和文明危机,历史最后证明,只有马克思主义和社会主义才能真正扭转中华民族鸦片战争以后的屈辱命运,使中华民族共有精神家园得以重构。另一方面,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。一个民族的文化积淀着这个民族最深层的精神追求,如果离开传统文化,割断血脉,就会迷失自我、丧失根本。在中华民族走向伟大复兴的历史进程中,中华优秀传统文化是凝聚中华民族的精神纽带,只有在马克思主义指导下让中华民族的精神血脉得以延续,始终保持中华文化的鲜明个性和独立品格,中华民族自豪感和自信心才有根基。
      [作者单位:中国地质大学(北京)马克思主义学院]

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