意犹未尽的情与思

——读黄康生散文集《携春而行》

□赖廷阶

　　深情才具有人性之美，思考就能探索真理。散文的深情触动人心，而具有思考深度的散文不多。黄康生的散文有深情、有独立思考，从《携春而行》散文集中，我们可以看到，作品把深情的抒发与独立思考的深度价值融合，让作品具有抒情张力，在情感的张力中深挖生命的甘泉，找到生命的价值所在。
　　黄康生的散文从生命的事物身上揭示了痛感，痛感是抒情与思想的合一融合与表达。这样的散文就显示出了厚重感。
　　散文有痛感，提醒灵魂。
　　黄康生的散文在情感的抒发时，有来自灵魂的痛觉，表达了本质的面貌。
　　生命树就是生命的根本，穿透岁月，历久弥坚。《古榕树之痛》一文写道：“三百多年来，古榕树就这样记录着村里人的喜怒哀乐，承载着村里人的岁月记忆。古榕树也成了村子的象征，不管亲戚来自多远，多么陌生，只要提起江边这棵古榕，就一定不会迷路。”
　　来自生命源头的生命树，当然是人们不迷失人生方向的路标。生命树长在生命河边，更是说明人生回到生命树的怀抱，就永远有生命河的甘泉浇灌。
　　天堂的本质就是具有孩子一样气质的，就可以进入乐园。孩子们都说：“大榕树是真正的乐园，那里没有欺压，没有贵贱，大家都可以开心地玩耍。”有永恒之爱的地方，就是天堂。孩子们的童年玩得开心，人生美好时光幸福，都是需要生命树的恩赐。
　　人生如树，经历风霜雨雪、风吹雨打。一生的经历都需要生命树给予不屈不挠的坚强精神。生命树具有永恒生命，生命树的儿女都会捍卫来自生命树给予的幸福。生命树有生命的尊严，有着人们的人生希望，不能被利益摧毁，不能被欲望戕害，只有爱才能保护生命的风景。
　　古老的树身上寄托了人们的情感，人的生命力都附加在生命树身上。
　　散文有思考，令人难忘。
　　事、物的特点与事物的情感紧密相连。散文里的人物，有特点就能让人记得住，人物有不一样的地方，就能让人深思。这都是作家的精心布局产生的作品阅读效果。
　　人要活成生命树的风景，一个真正有境界的人度过的人生，是一棵走动的生命树。《七爹的咳嗽声》中，七爹是一棵走动的风景树，树的声音是美好的旋律。咳嗽是一种音乐，是一种形象的表达，是一位老人的记号，是一种标志性的温馨。
　　每一天，最早的声音是公鸡的打鸣，村庄被七爹的咳嗽声喊醒，这说明七爹醒来得很早。“村里人说，村庄是被七爹的咳嗽声叫醒的。”一个人的咳嗽声，成为一个村庄的时间记号，这是多么温暖美丽的声音刻度。老人的咳嗽是历史的一种记忆，起到了提醒时间的作用。
　　这篇散文通过对七爹的咳嗽声进行描写，写出了幸福的深度，写出了历史的选择与行进。
　　散文有力度，振奋人心。
　　好的散文不是鸡汤一类的靡靡之音、卿卿我我，好的散文具有冲击力、具有能量，给人震撼，振奋人心，引人深思。
　　人的深度如一口井，井的深度与水的质量息息相关。生命树是生命的风景，井也是生命的风景，都是活着需要的生命保障。
　　美好的井水是甘泉，来自生命源头的活水，给人解渴，给生活提供生命之源。《古井》一文中，一个人从少年到长大，与一口井里的甘泉有关，这口井陪伴人们从童年到晚年，从一代到下一代、三代几代，都得到了井水的恩典。喝了“恩典活水”，得到了洗礼，内心就有了光，无论什么时候，人的身上就有了能量。
　　古井的力量代表了岁月如水的过去，也代表了现在，乃至未来，因为人们常说时间如水，作为古井就代表了时间的一种容器。
　　黄康生的散文形成了散文气象。
　　读黄康生的散文，读了几篇后，就有意犹未尽的感觉，在流连忘返的阅读中，被散文里的真实情感所感动、震撼。
　　黄康生的散文总是在情感的背后，有着生命本质的支撑。在情感抒发的背后，总有思想的甘泉流淌。
　　（《携春而行》，黄康生著，人民日报出版社）