少数民族文学界献给中国文学的一份精彩礼物

——读达真长篇小说《家园》

□李镕宸
　　作家达真的长篇小说《家园》全书约32万字，以上海青年王本昌在长江源头与藏族女子达瓦志玛结为夫妻后，回到长江之尾的上海，致力于经济建设与环境保护为主线，以达瓦志玛的好姐妹斯郎措一生的爱与坚守，斯郎措哥哥土登一家勇闯无人区为两条辅助线，讲述中华民族多元一体文化背景下民族交往交流交融的故事。
　　独特的人生经历，是作家的重要创作源泉。达真，一位成长在川西高原的藏族作家，对故乡的山川河流、人文景观、语言风俗，有着深厚的感情；对民族文化的精神内核、心理特质，有着深厚的理解。多年的记者经历，使他的视野逐渐开阔，文化积淀日益丰厚。他的足迹踏遍祖国的大江南北，走遍山川江河。经过十年积淀、十年思考、十年努力，继第十届全国少数民族文学创作“骏马奖”作品《康巴》（由《康巴》改编的15集大型广播剧获第十二届全国“五个一工程”奖、改编的电影《金珠玛米》获第十七届电影华表奖提名）、四川省第十二届精神文明建设“五个一工程”奖作品《命定》后，“康巴三部曲”收官之作、入选2023年中国作协新时代文学攀登计划的《家园》完成。
　　为何叫“家园”？家园，是生存家园，是文化家园；是地理意义的家园，是血脉关系的家园，是达真对中华民族共通的情感记忆和精神家园的探寻和书写。正如藏族第一部哲理格言诗集《萨迦格言》所说：“大海要成为水的宝库，必须汇集所有的江河。”
　　《家园》是少数民族文学界献给中国文学的一份精彩礼物。《家园》以深受藏文化、汉文化以及西方文化影响的琪加达瓦这个主要人物，串联起王本昌、达瓦志玛、土登、斯郎措等人半个世纪以来、跨越两大半球的命运起伏和勾连。作品既葆有汉族的文化艺术，又保持着藏族乃至世界不同文化的风俗特色。达真以手中的笔，用民族的、中国的、世界的视角，试图从中华民族多元一体的文化背景中萃取题材，从一个小切口记录、书写和讴歌民族团结、生态文明建设波澜壮阔的历史进程。
　　小说有很多藏族的地理文化、族群文化、民俗文化、历史文化以及宗教文化等方面的描写，有飘逸的想象，还有一些耐人寻味的象征。富有民族特色、生动活泼的语言，具有地方特色、鲜明突出的人物形象，宏大紧凑、曲折复杂的情节，有着非常浓厚的、无处不在的文化气息和文化底蕴，使作品显得很是厚重。
　　奏响中华民族团结进步的“交响乐章”，唱响促进各民族交往交流交融、构筑中华民族共有精神家园的“大合唱”，是各民族作家义不容辞的职责和使命。《家园》通过传奇性的多线故事演绎以及人物群像塑造，展现出时代大背景下人们的命运沉浮、社会的沧桑变迁，构建出民族融合团结、生态文明建设等宏大主题，表达了“融合”是不同文明共同发展的大势所趋。
　　《家园》以“长江源头与源尾”这一独特视角，将两个民族、多个家庭的故事结合在一起，描绘出汉藏两个民族间的交往交流、互助互爱、和合共生、携手奋斗的民族团结画卷，生动反映出中华民族共同体意识不断铸牢、各民族交往交流交融的不断深入，深刻诠释了中华文明具有突出的统一性、包容性、和平性等特性，是一部具有广阔世界视野、以人类情怀为核心的文学作品。
　　　　追求真善美是文艺的永恒价值，是中华美学精神的精义所在。达真深挖人性的善良和伟大，拓展精神的深度和广度，将人生的曲折与人性的坚忍巧妙结合，把作品放到社会重大变迁中诠释爱情、诠释民族关系、诠释人与自然的关系，通过曲扎和斯郎措这两个核心人物，展现出藏族儿女的达观乐天、智慧善良、勇敢坚忍。阅读这部作品，能让读者感受到文学的真善美精神，看到人心深处的亮光，能给读者在困苦中站起来的精神力量。
　　《家园》中的人物，无一不面临着生存或精神上的困境。故事从长江的源头到源尾，绕缠着人的命运。达真试图让读者读作品时，不觉得他们悲苦。尽管身临绝境，但能看见他们有一种自信的、从容的气度和姿态。因为在他们的心灵深处，有一种力量始终在牵引。这种力量，源自中华民族不屈不挠的抗争精神，源自敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦的乐观精神，源自休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的民族精神。
　　（《家园》，达真著，天地出版社、西藏人民出版社，2024年3月）