“我们”看见新时代的辉煌巨变

编者按
　　时代变迁与个体命运的辩证关系，是文艺作品中一个长盛不衰的主题。前者带来的方方面面影响，往往具体而微地投射于后者；后者提供的故事、细节，则让前者的宏大叙事得以“落地生根”，真实可感。
　　党的十八大以来，四川社会经济各领域发生了翻天覆地的变化，也改变了各行各业众多普通人的命运。正在北京展览馆举行的“奋进新时代”主题成就展，呈现了大量的四川元素展品，成为观察时代与个体这对关系的一个绝佳现场。
　　我们选取部分具有代表性的展品，寻访一张张照片、一件件实物背后的主人公。他们中间，有年过七旬的国家级非遗传承人，有从山村走出的藏族地铁女司机，有来自大凉山的脱贫攻坚观察者、记录者，有钟爱三苏的知名学者，也有数十年钻研“绝学”的研究人员……通过他们的故事，能一窥新时代四川之变。

《悬崖村》作者阿克鸠射：
再上“天梯”，贫困村变成了网红村
□四川日报全媒体记者 成博
　　10月10日，当记者拨通阿克鸠射电话时，他高兴地介绍道，昔日贫困的“悬崖村”如今已经摇身一变成了远近闻名的“网红村”，不少曾经的村民都吃起了“旅游饭”——当导游、开餐馆、建民宿，搞特色农业、观光农业……
　　100多户、480多名村民，每天靠12段、218级藤条和木棒编成的“天梯”维系和外界的联系……2013年，随着《徒步探寻昭觉古里拉达秘境》等报道的发表，一座大凉山深处此前名不见经传的村庄开始以“悬崖村”的名字迅速引起广大网友的关注。
　　正在北京举行的“奋进新时代”主题成就展上，一座位于中央展区的悬崖村藤梯场景、一本来自四川展区的报告文学作品《悬崖村》，以及多张反映悬崖村巨变的图片，共同讲述着一段决胜全面脱贫攻坚的历史。
　　悬崖村，即是位于大凉山腹地昭觉县支尔莫乡的阿土勒尔村，位于古里大峡谷深处海拔约1400米悬崖上。报告文学《悬崖村》的作者，是昭觉县土生土长的彝族作家阿克鸠射。
　　“2010年7月，一次到昭觉县支尔莫乡调研活动中，我第一次听说靠藤梯进出的阿土勒尔村。”阿克鸠射告诉记者，听到这个消息，让他在震惊之余，也很想到村子里去看看，去感受一下这座藤梯。
　　这个想法直到2013年2月才最终成行，阿克鸠射带着一队人，一路走、一路拍、一路采写，经过14个小时的攀爬，才终于从阿土勒尔村的牛觉社到了山上的大平台布色乃洛。“抬头是悬崖峭壁，低头是深沟险壑，有的地方能下脚的空间还不到半个脚掌大。”此后，阿克鸠射又多次深入“悬崖村”采访，并目睹了一系列变化在这里发生：藤梯变成钢梯、银行进村、网络进村、电力进村……“有幸亲历这一切，使我萌生了把这些记下来的愿望”。
　　多年跟踪“悬崖村”，阿克鸠射也几乎变成了“悬崖村”的村里人。“我跟上百人对话，与村民同吃同住同劳动，记录下他们的喜怒哀乐。”翻开《悬崖村》，阿克鸠射用大量的篇幅记录了藤梯到钢梯的变化。据阿克鸠射介绍，一开始，是想通过修建通村路实现“悬崖村”与外界的联系，但经过测算，通村路的费用高达4000万元，昭觉县实难承担，所以才提出先给“悬崖村”建钢梯的办法。“2016年7月，州县两级财政共投入100万元修建钢梯，上上下下3万人次，靠着人拉肩扛将1500多根、40多吨重的钢管和6000多个扣件背上山，建起2556级钢梯。”
　　钢梯建好了，“悬崖村”也开启了脱贫奔康的加速度。村民陈古吉成了职业追蜂人，野生蜂蜜给他带来可观的收入；俄的来格种上了青花椒、脐橙，经济作物的收入越来越高；莫色拉博发挥自己善于攀岩的特长，成了“悬崖村”的攀岩领队……“钢梯修好不到4个月，就有6个外村的新娘嫁进村，慕名而来的游客也越来越多，一时间，旅游成为‘悬崖村’新的支柱产业。”
　　2020年5月12日至14日，“悬崖村”84户建档立卡贫困户、344人走下2556级钢梯，离开已经生活了7代人的地方，搬进72公里外昭觉县最大的易地扶贫搬迁移民安置点。写《悬崖村》，阿克鸠射觉得自己并不只是在记录凉山深处一座小山村的变迁，“大凉山乃至我国更广阔的山乡间远远不止一个‘悬崖村’，其扶贫探索模式在我国多个地理环境恶劣、支柱产业匮乏的地区具有典型的借鉴意义。”

学者郦波：
“三苏”精神的当代价值值得持续深挖
□四川日报全媒体记者 成博
　　位于四川眉山的三苏祠，是北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居。“一门三进士”，唐宋八大家独揽三席，三苏父子携手写就中国历史上的一段文化传奇。三苏祠吸引着历代文人墨客来这里驻足参观、吟诗作赋、开坛讲学。
　　在“奋进新时代”主题成就展四川展区，一张南京师范大学郦波教授在三苏祠举办《三苏诗词与当代精神》专题讲座的照片，正是当下三苏祠文脉绵延的实证。10月10日，郦波告诉四川日报全媒体记者，这张照片拍摄于2020年5月9日，当时他受三苏学社文化沙龙的邀请，到三苏祠举行文化讲座。
　　“早在学生时代，三苏的诗词我就烂熟于心，结合这么多年的人生经历，我日益感觉到三苏身上有很多具有当代价值、永恒价值的东西在，是可以作为人生范本来加以研究和学习的，值得持续深挖，”郦波表示，“苏洵思想之深刻，苏轼境界之超越，苏辙意志之坚定，他们在待人接物上的特征、他们面对人生得意与低谷时的态度，现在依然能给我们启示和鼓舞。‘三苏’精神所代表的中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。因此我们要不断地从中华优秀传统文化中寻找源头活水，汲取文化内涵与人生智慧。”
　　以这次讲座为契机，郦波时隔27年重游三苏祠。“读大学的时候，因为对李白和苏东坡的仰慕，我曾通过打暑期工挣钱到四川游历。那时候我就觉得，四川是一片神奇的土地，文豪们都喜欢来蜀地游历，四川走出去的人后来不少成了大家，四川的这种人文魅力让人很想来一探究竟。”郦波表示，四川自古以来有良好的人文氛围，名家辈出，他们透过自身的作品和经历，穿透历史的云烟，向我们传递着宝贵的精神财富。
　　“三苏”之中，郦波尤其仰慕东坡，将苏东坡奉为自己的偶像。今年8月，他再次受邀到三苏祠录制节目，对苏东坡进行解读，“苏东坡是我最钦佩的人，有血有肉十分真实，历经苦难坎坷却依然活得洒脱，不向命运低头。东坡为什么这么受欢迎，除了他的格局与境界，是因为他的身上有一种烟火气，如果放到现在，他一定是朋友圈里最活跃的那个。他对生活的热爱，对美食的热爱，让人觉得真实、亲切。如果可以穿越，我愿放弃一切成为苏东坡，体验一回东坡跌宕精彩的一生”。
　　这次走进三苏祠，郦波的一个明显感受是“来参观的人更多了，整个三苏祠比以前热闹了”。近几年，关于苏东坡的图书、影视作品大量面世，为这位古代文豪“圈粉”无数，越来越多的人经由阅读、讲座等方式了解苏东坡、走进他的精神世界，“我觉得三苏祠游客增多绝非偶然，其背后是全社会对中华优秀传统文化的关注与热爱在持续提升”。

“90后”藏族地铁女司机肖芳：
安全行车27万多公里，见证成都地铁飞速发展
□四川日报全媒体记者 余如波
　　“奋进新时代”主题成就展四川展区“办好民生实事 不断满足人民群众新期盼”板块，有一张看起来并不起眼的照片，画面中，一位身着蓝色制服的姑娘拿着手电筒，在空空的地铁车厢里专注地进行检车作业。
　　这张照片为何入选大展？图片说明道出了缘由：（四川）实施“9+3”计划，在9年义务教育的基础上，积极组织民族地区初中毕业生和未升学的高中毕业生到内地优质职业学校免费接受3年中等职业教育。
　　照片中的“90后”丹巴藏族姑娘肖芳，便是“9+3”计划首批毕业生，2012年正式成为成都地铁一名司机。新时代十年，她与成都地铁齐奋进。
　　1991年，肖芳出生于甘孜州丹巴县巴底镇，从小学开始，便每天步行5公里到镇上的学校，后来家里攒下些钱，才买了一辆自行车骑车上学。后因父亲重病，她不得不中断学业，跟着姐姐外出从事歌舞表演，辗转省内多个旅游景区挣钱养家。“歌舞表演是一碗‘青春饭’，还是应该学一门技术，找个稳定的工作。”肖芳的想法，等来了2009年开始实施的“9+3”计划，她重新踏上求学路。
　　一开始，肖芳的目标是计算机专业，因此在5所备选学校中相中了内江铁路机械学校；然而入学之后，跟家人商量，经过反复考虑，她最终决定转入电力机车运用与检修专业。这并不是一个轻松的决定：全班60多人，算上她也只有2个女生。
　　“这个专业偏理工科，加上我工作了两年，一开始跟不上学习进度。”幸运的是，学校专门在周末、节假日安排补课，同学也对她一对一帮教，让她逐渐“找到了感觉”。2011年，成都地铁到校招聘，肖芳通过层层筛选被顺利录取。
　　肖芳如今的身份，是成都地铁运营有限公司乘务二车间电客车组长。去年初，她从地铁司机转入“幕后”，开始从事列车调试工作。
　　而在此前8年多时间里，她先后担任过成都地铁1号线、2号线、7号线和4号线司机，安全行车超过27万公里，相当于绕地球赤道近7圈。
　　2012年2月，肖芳正式“上岗”。“我的家人很难理解：一个女生怎么能开动这么长一列车？其实，每次想到一个人拉着这么多乘客，我也有一种不可思议的感觉。”肖芳说，每到一站下车进行标准化作业，总有乘客好奇观望她的一举一动，这让她觉得特别自豪。
　　肖芳入职之初，成都仅开通了1条地铁线路，如今这一数字已提升至12条，线路总长518.96千米，跻身全国轨道交通“第四城”。“这十年，我成为成都地铁飞速发展的见证者。”在工作之余，肖芳没忘记提升自我，她通过自学考试，获得西南交通大学的大专、本科学历。“掌握更多专业知识，在岗位上做出更大贡献。”

学者王启涛：
在丝绸之路上，追寻浩如烟海的吐鲁番文献
□四川日报全媒体记者 边钰
　　红底书封上，《吐鲁番文献合集》七字跃然其中，质朴简洁的设计浸透着儒雅之气。在“奋进新时代”主题成就展四川展区，这套由巴蜀书社出版的图书《吐鲁番文献合集》素雅亮相，是为数不多的图书展品。
　　该套图书由西南民族大学中国语言文学学院院长、教育部长江学者特聘教授王启涛主编。过去4年，他和团队对海内外10余家公私机构收藏的吐鲁番文献进行“地毯式”打捞，并通过深度整理与研究，对百年来吐鲁番学学术史展开回顾与总结，最终整个项目将形成20卷、3000万字的学术成果。目前已经出版《儒家经典卷》《契约卷》和《医药卷》；《书信卷》《法典卷》《诉讼卷》即将付梓。
　　吐鲁番学与敦煌学堪称双璧，卷帙浩繁的吐鲁番文献，生动详实地再现了古代丝绸之路各民族的交流倩影和生活图景，对于“一带一路”的研究也有不可或缺的作
　　用。然而，长久以来，这些璀璨的吐鲁番文献却面临着尴尬的境地。“1949年前，不少敦煌吐鲁番文献被劫掠到国外，外国学者长期占据着敦煌吐鲁番学的话语权，以至于相关学术界曾有‘敦煌吐鲁番在中国，敦煌吐鲁番学在国外’的说法。”王启涛介绍，改革开放以后，尤其是党的十八大以后，中国学者期望弥补被“偷走的研究时光”，立志要把吐鲁番学的话语权拿到国人手中。带着这样的初心，2018年，王启涛牵头启动国家社科基金重大项目《吐鲁番文献合集·校注·语言文字研究及语料库建设》，《吐鲁番文献合集》丛书正是该项目的阶段性成果之一。
　　吐鲁番文献被全世界至少12个国家和地区收藏。要收录这些分散的文献并非易事。“最为考验人的，莫过于这些文献的识读研究。”王启涛说，作为“冷门绝学”，敦煌吐鲁番文献的识读，既需要有扎实的中古俗字、俗语词功底和写本文献学基础，还需要有过硬的历史学和考古学基本功。吐鲁番出土文献由10余种语言、20余种文字写成，其中还有一些死语言、死文字（不再被人使用的语言、文字）。由于吐鲁番文献不少出土于墓葬，其中不少只是残卷甚至残片，有的文献在发掘和收藏过程中出现“身首分离”的现象，为研究增加了不小的难度。
　　为了更好整理吐鲁番文献，王启涛联合全世界10个国家和地区的100位学者来共同致力于这一冷门事业。一些喜人的成果也不断出现。《吐鲁番文献合集》给我们提供了中原早已失传的中华优秀文献的整理本，比如《论语郑氏注》可能在唐末五代或宋初就已经失传。不过，1959年至1975年，我国考古工作者在吐鲁番阿斯塔那五座墓中，共发现唐写本《论语郑氏注》残卷20多件。王启涛和团队将这些文献收录进《吐鲁番文献合集·儒家经典卷》，并对其进行了校勘整理。《吐鲁番文献合集·儒家经典卷》一经出版就获得2018年第33届全国优秀古籍一等奖。此外，王启涛和他的团队还在吐鲁番文献中发现421件契约，并将其收进《吐鲁番文献合集·契约卷》，逐一进行识读和校注，为研究当时的法律、商贸提供了重要参考。在《吐鲁番文献合集·医药卷》里，王启涛和他的团队收录了不少早已失传的医方、药方，“有些医方和药方来自域外，比如印度和西亚，充分体现了中华医药文化的海纳百川和博大精深。”

竹编传承人刘嘉峰：
巧手匠心连着乡村“致富经”
□四川日报全媒体记者 边钰
　　细腻的瓷身上，细细的竹丝沿着瓶体缠绕开来，润竹细瓷生出静谧安好的氛围……这件时尚而雅致的竹编作品——《莲籽花器》亮相于“奋进新时代”主题成就展，观众可在第五单元的氛围墙，一睹这一传统技艺的现代芳华。
　　《莲籽花器》是四川省达州市渠县的刘氏竹编代表作品。今年6月，该作品还亮相在巴黎大皇宫举办的第五届巴黎国际工艺创新博览会，吸引了不少观众围观。
　　刘嘉峰是第二批国家级非遗项目竹编（渠县刘氏竹编）代表性传承人。他介绍，这件作品将传统竹编手工技艺和现代设计理念相融，看似简约却匠心独具。作品以中国的莲蓬为造型来源，打造了七个上小下大、瓶型姿态各异的瓷花器，这种造型迥异于传统，在曼妙变幻中，生出时尚大方的气质。在造型上，这些瓶体可单独摆放自成一格，也可三五成组，于高低错落生出婉约竹韵。
　　不过，上小下大的造型，也给竹编提出挑战，“上面小，竹丝的经纬线编织就会拥挤；到了下面瓶身陡然变大，经纬线编织又会松垮。为了解决这个问题，我们不断调试，最终通过改进编织方法，叠加多种编织手法，才使得竹丝缠绕松紧自然，宛若一体。”如今，人们可在这组形似莲蓬的展品里，轻嗅天然的清新之感，也能在千丝扣瓷的精巧里，感受传承百年的传统手艺与现代设计理念碰撞出旧而不旧、新而不俗的火花，以及四川匠人的巧手匠心。
　　《莲籽花器》背后，扑面而来的是四川风物风情。四川渠县有2300年的竹编历史，刘嘉峰说，让这门传统技艺至今保持生命力的原因在于不断求新求变，和时代结合。他透露，刘氏竹编以精选优质慈竹为原料，从砍伐竹子到制作出成品要经过30多道工序。“一片一厘米宽的竹片，要划成24根竹丝，通过经纬横竖编织，从而达到精致细腻、薄如绫绢的效果。”1972年，他受“提花织物”织造原理的启发，发明竹编“提花编织法”，将立体竹编与平面竹编方法结合，形成这种新的瓷胎竹编样式。而后这种“以竹作画”也成为刘氏竹编的特色，在我国的竹编艺术中写下精彩的一笔。如今，刘氏竹编的作品愈发丰富，有的以陶瓷为胎，编织而成各种瓷胎竹编花器、茶具；有的以各种书法及绘画为题材，精心编织成各种竹编字画等工艺品。2008年，刘氏竹编被文化部列入“国家级非物质文化遗产”；2018年又入选第一批国家传统工艺振兴目录。
　　一丝一竹背后，还浸透着四川竹产业的发展步伐。2017年，渠县提出做强“中国竹编艺术之乡”品牌，通过引投资、促产业、上规模、增就业，进而实现经济、生态、文化协调发展，良性循环，使竹产业成为渠县一个新的经济增长点。
　　如今，刘嘉峰带动乡邻通过竹编摆脱贫困，并立志于将刘氏竹编打造成民族手工艺轻奢品牌。这棵竹，一头连着四川匠人的艺术之心，一头还连着千家万户的“致富经”。